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种种的痛苦煎熬。我们都有一种怀疑心，比如有两个同学在讲话，看到你来了，他们便不讲话，于是你很可能便怀疑他们在讲你的坏话，其实别人是为了尊重你，才停止讲话呢经上说：“罪性本空由心造，心若灭时罪亦亡。”...
圣 凯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07493553664.html
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就是隐藏事物。
*正确别过分，也别过于显示自己的明智。
*在交际上讨人喜欢的办法，就是让每个人讲述自己。
*疯子自以为是智者，智者承认自己是疯子。
*你想毁伤某人吗？别说他坏话，只须把他捧上天就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07521953830.html
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不能说这样的话，反而对说你坏话的人要生起欢喜之心，对他们要生起了慈心，我们要说这个人有这样或那样的功德，要看到他的功德，然后不仅不说过失反而去宣讲他的功德，这是菩提心的行为，这就是佛子将不快乐的事情不...
年龙父母
恶口|诽谤|忍辱
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/16284386490.html
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《格言联璧》
[清]金兰生先生编述
接物类
事属暧昧，要思回护他，著不得一点攻讦的念头。
人属寒微，要思矜礼他，著不得一毫傲睨的气象。
[译文]:属于人家的隐私,要想着维护，不能有一点说坏话的念头。对于贫寒卑微的人，要想着礼遇他，不能有一丝傲慢轻视的态度。
凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可著口。
凡一语而伤我长厚，虽闲谈...
[清]金兰生先生编述
|格言|格言联璧|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/04333887803.html
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哲理。
儒家说：“人非圣贤，谁人无过？有过能改，善莫大焉。”人生在世，最大的善行是“知错能改”。因此，学习经常检讨自己的身、口、意，有无存恶念，有无说别人坏话和做损人利己的事。如果有则尽快忏悔及...
杨钊
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231894511.html
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你怎样，如此马上又造恶缘了。更可怕的是，您讲第三者闲话、坏话，第二者纵然不转述给第三者，但这口业还是存在的。如何体会？您若修得好，口持不语戒，怎么会突然不能自阻地要说别人闲话？遇此境界当了知，那个人一定在您背后，说过您的闲话、坏话。如此体会知，果报是否很可怕？是否历历不爽？
“身业”是要有造业的对象，譬如说是杀人，杀人要有对象才能杀，犯淫业也要有行淫的对象，所以身业比较难造，但造起身业来都是...
法尔禅修中心
|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0953236510.html
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的坏话，免得造口业。”天人再三劝谏拜托，他都不肯接受，反而讥讽天人说：“你说你是婆伽梵，证得阿那含果的人。佛陀说：‘阿那含者，名为不还。’你何以再来我这里？这么说，佛陀所说的话也是虚伪的了。”
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丹仁绒臬编
|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/232743440.html
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一念之间。蕅益大师讲：“境缘无好丑，好丑起于心。”懂得这个原理原则，就能转境界。诸佛菩萨、诸天善神懂得这个道理，所以他们的境界愈转愈好。凡夫不了解这个道理，专看别人的缺点，专说别人的坏话，所以境界...
净空法师讲述 讲记小组恭敬整理
|净空法师|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0601033785.html
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一定要明白这个道理。信，要先明理，有明理才有深信。不明理就信叫迷信，那样不可能有坚定不移的信心。有人对你说几句佛法的坏话，就开始怀疑了、灰心了，出现这样的情况，就是因为你不明理。
我们为什么...
达真堪布
|金刚萨埵|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2010/06/00584920228.html
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立即反应：“谁这样说我，他还说了我什么坏话？”内心立刻嗔恨毁骂的人。而“耳根厚”的人，不论听到任何流言蜚语或赞美之词，内心总是不为所动。
耳根薄的人...
益西彭措堪布 讲授
嗔心|忍辱|恶口|诽谤|安态
http://www.fjdh.cn/article/2010/06/17051825523.html